“La naissance de Jesus concerne l’integralite des hommes” declare le pape Francois

Notre naissance de Jesus

Chers freres et s?urs, bonjour

Aujourd’hui, a quelques jours de Noel, je voudrais evoquer avec vous l’evenement que l’histoire ne est en mesure de ignorer : la naissance de Jesus.

Dans le but de se conformer au decret de l’empereur Cesar Auguste leur ordonnant de se faire enregistrer a l’etat civil de leur contree d’origine, Joseph et Marie descendent de Nazareth a Bethleem. Des leur arrivee, ils cherchent immediatement un endroit ou loger, car sa naissance reste imminente ; mais malheureusement ils n’en trouvent pas, et Marie est donc contrainte d’accoucher au sein d’ une etable (cf. Lc 2, 1-7).

Reflechissons : le Createur de l’univers… on ne lui a gui?re permis d’avoir 1 lieu pour naitre ! Peut-etre etait-ce une anticipation de votre que l’evangeliste Jean dit : “Cela reste venu parmi les siens, et les siens ne l’ont pas recu” (1,11) ; et de ce que Jesus lui-meme dira : “Les renards ont des terriers, nos oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a nullement d’endroit ou reposer Notre tete.” (Lc 9,58).

Ce fut un ange qui annonca la naissance de Jesus a des humbles bergers. Et ce pantalon une etoile qui indiqua aux Mages le chemin de Bethleem (cf. Mt 2, 1.9-10). L’ange est un messager de Dieu. L’etoile nous rappelle que Dieu a cree la lumiere (Gn 1,3) et que cet Enfant sera “la lumiere du monde”, comme il se nomme lui-meme (cf. Jn 8,12.46), la “vraie lumiere (…) qui eclaire tout homme” (Jn 1,9), qui “brille dans les tenebres, ainsi, les tenebres ne l’ont nullement arretee.” (v. 5).

Les bergers symbolisent les pauvres d’Israel, des personnes humbles qui vivent interieurement avec la conscience de leur propre faiblesse et qui, Afin de ce motif, font confiance a Dieu plus que nos autres. Ils sont les premiers a voir le Fils de Dieu fait homme, et votre retrouve des change profondement. L’Evangile note qu’ils s’en retournerent “glorifiant et louant Dieu pour bien votre qu’ils avaient entendu et vu ” (Lc 2, 20).

Autour de l’enfant Jesus nouveau-ne se trouvent egalement les Mages (cf. Mt 2, 1-12). Mes Evangiles ne nous disent gui?re qu’ils etaient des rois, ni un nombre, ni leurs noms. Tout votre dont nous sommes surs, c’est que d’un lointain pays d’Orient (on peut affirmer a J’ai Perse, a Babylone ou a l’Arabie meridionale, a la Perse d’alors), ils seront partis a Notre recherche du Roi des Juifs, qu’ils identifiaient dans leur c?ur a Dieu, car ils disaient vouloir l’adorer. Les Mages representent nos peuples paiens, en particulier tous ceux qui, i l’occasion des siecles, ont cherche Dieu et se sont mis a sa recherche. Ils representent aussi les riches et les puissants, mais juste ceux qui ne sont jamais esclaves une possession, qui ne sont pas “possedes” par les choses qu’ils pensent posseder.

Le message des evangiles reste pertinent : la naissance de Jesus est un evenement universel qui concerne la totalite des hommes.

Chers freres et s?urs, seule l’humilite est le chemin qui nous conduit a Dieu et, en meme temps libre, precisement parce qu’elle nous conduit a lui, elle nous conduit aussi a l’essentiel de la vie, a son sens le plus grand, a J’ai raison Notre plus sure concernant laquelle la vie vaut la peine d’etre vecue.

Seule l’humilite nous ouvre a l’experience d’la verite, de la joie authentique, d’une connaissance qui compte. Sans humilite, nous sommes “coupes”, nous sommes coupes de la comprehension de Dieu ainsi que la comprehension de nous-memes. Il faut etre humble pour nous comprendre aussi nous-meme, ainsi, d’autant plus pour comprendre Dieu. Les Mages pouvaient etre des grands selon la logique de l’univers, mais ils se font petits, humbles, et c’est Afin de ce motif qu’ils reussissent a trouver Jesus et a le reconnaitre. Ils acceptent l’humilite de chercher, de se mettre en route, de demander, de risquer, de se tromper…

Tout homme, au plus profond de son c?ur, reste appele a chercher Dieu : l’ensemble de nous avons cette inquietude et notre tache n’est nullement d’eteindre une telle inquietude, mais d’la laisser grandir car c’est l’inquietude d’la recherche de Dieu ; et, qui avec sa grace aussi, peut le tomber sur. Faisons notre la priere de saint Anselme (1033-1109) : “Seigneur, apprends-moi a te chercher. Montre-toi, Di?s Que je te cherche. Je ne peux nullement te chercher si tu ne m’enseignes nullement, ni te tomber sur si tu ne te montres jamais. Que je te cherche en te desirant et te desire en te cherchant ! Que je puisse te tomber sur en te cherchant et t’aimer en te trouvant !” (Proslogion, 1).

Chers freres et s?urs, je voudrais inviter l’ensemble des hommes et toutes les femmes dans la grotte de Bethleem Afin de adorer le Fils de Dieu fera homme.

que chacun de nous s’approche d’une creche a domicile, dans l’eglise ou ailleurs, ainsi, essaie d’effectuer un acte d’adoration, a l’interieur de soi : “Je crois que tu es Dieu, que votre enfant est Dieu. S’il te plait, donne-moi la grace de l’humilite pour que je puisse saisir”.

Au premier rang, Afin de s’approcher de la creche et prier, je voudrais mettre les pauvres, que – tel exhortait saint Paul VI – “nous devons aimer, car ils sont en quelque manii?re 1 sacrement du Christ ; en eux – dans les affames, nos assoiffes, les exiles, nos nus, des malades, et des prisonniers – il a voulu s’identifier a eux mystiquement. Nous devons nos aider, souffrir avec eux, et nous devons aussi des suivre, car la pauvrete reste le chemin le plus sur par la haute possession du Royaume de Dieu” (1) . Pour i§a nous devons demander l’humilite comme une grace : “Seigneur, que je ne sois pas orgueilleux, que je ne sois jamais autosuffisant, que je ne crois nullement etre le centre de l’univers. Rends-moi humble. Donne-moi J’ai grace de l’humilite. Et avec cette humilite, je peux te trouver. C’est le seul moyen, hein ? Sans humilite, nous ne trouverons jamais Dieu : nous nous trouverons nous-memes. Parce que l’individu qui n’a jamais d’humilite n’a jamais d’horizon devant i§a, elle n’a qu’un miroir : elle se regarde elle-meme, elle se regarde elle-meme. Demandons au Seigneur de briser le miroir et de regarder au-dela, par l’horizon, la ou c’est. Mais ca, c’est lui qui doit le faire : nous apporter la grace et le plaisir de l’humilite Afin de prendre votre chemin.